BUDO
Pääsivu
Ajatuksia Budosta
Itsekkyydestä luopuminen, tavoitteena mushin
Nina Ylitalo
Muutama vuosi sitten eräs ystäväni suositteli minulle
luettavaksi kirjaa. Olen nyt tuota kirjaa lukenut, ei niinkuin romaania
luetaan: ahmien sivuja toisensa jälkeen ja arvaillen miten juoni
kehittyy. Olen lukenut sitä sivu sivulta hitaasti, pitäen
viikkojenkin taukoa jotta saan sulatettua sen antia. Kirja on vaatinut
vanhoista ajattelutavoista irti ravistautumista, mutta palkaksi se on
tarjonnut paljon ajateltavaa. Kirja kertoo kulttuuriantropologista,
joka lähtee haastattelemaan vanhaa meksikon intiaania lääkekasvien
käytöstä. Intiaani pistää miehen elämän
uusiksi. Hän ei suostu opettamaan ellei mies ole valmis uudelle
tiedolle ja sitä varten hänen on muutettava koko arvo ja asennemaailmansa,
käyttäytymismallinsa ja luovuttava hänelle loogisesta
ajattelutavasta. Tässä joitain ajatuksia, joita tuo intiaanin
opit ovat herättäneet minussa budolajien harjoittelusta.

Itsekkyydestä luopuminen
Ollessaan kävelyllä Carlosin ja don Juanin, intiaanin, yli
lentää raakkuva korppi. Don Juan varoittaa, että se on
huono enne. Carlos yrittää väittää vastaan,
että kyseessä on vain lintu ja hän haluaa oppia lääkekasveista...
"You take yourself too seriously",
he said slowly. "You are too damn important in your own mind. That
must be changed! You are so damn important that you feel justified to
be annoyed with everything... Now we are concerned with loosing self
importance. As long as you feel that you are the most important thing
in the world you can not really appreciate the world around you. You
are like a horse with blinkers, all you see is yourself apartfrom everything
else."
Intiaanin sanoihin sisältyy niin paljon totta. Kuinka monta kertaa
harjoituksissa odotan, että juuri minulle tulee jotain tärkeää
oppia! Minä olen maailman tärkein, vaikka itse asiassa vain
kehittyminen on tärkeintä. Kehittymistä tapahtuu varmasti
kun vain harjoittelee.
Kehittymisen edellytys on havaita merkkejä siitä miten voisi
toimia toisin. Näitä merkkejä on kaikkialla. Kaikki ne
merkit, joita ei pidä tärkeinä, jää kuitenkin
huomaamatta. Monta kertaa harjoituksista etsii jotain tiettyä asiaa,
silmälaput silmillä aivan kuten Carloskin. Oppimista tapahtuu,
vinkkejä muutoksen tulee, mutta silmälappujen takia tuo kaikki
jää huomaamatta. Harjoitukset tuntuvat loppuvan kesken tai
niistä jää huono maku. Jos tulen harjoituksiin hakemaan
jotain tiettyä oppia, enkä sitä saa, aikidoni vahvistui
varmasti silti.
Minä-lähtöisyydestä luopumalla oppinee herkistymään
oman kehon, parin ja ohjaajan kuuntelemiselle. Oma kroppa antaa usein
merkkejä tulossa olevista ongelmista, mikäli ei muuta tapaa
tehdä tekniikkaa. Toinen loistava opettaja on harjoituspari, kuinka
usein sitä pitääkään tätä vain "Pekkana,
Pekkahan nyt on sellainen treenaaja". Ennakko-odotusten takia saattaa
menettää harjoitteluparilta saatavana olevan annin. Aloittelija
oppii nopeasti koska hän kuuntelee ohjaajaa tarkasti. Hänellä
ei ole vielä kokemuksia, joten hän nojaa ohjaajan osaamiseen
täysin. Tuota samaa aloittelijan nöyryyttä tarvitsee
pitemmällekin ehtineenä: suhteessa itseensä, pariinsa
ja ohjaajansa.

Tavoitteena mushin - tyhjä mieli
Carlos ja don Juan istuvat kuistilla keskustellen niitä näitä.
Carlos yrittää johdattaa keskustelun don Juanin päivittäisiin
rutiineihin ja hänen sukulaisuussuhteisiinsa oppiakseen hänestä
enemmän.
"I don't have personal history any more",
he said and looked at me probingly. "I dropped it one day when
I felt it was no longer necessary... You will never know who or what
I am, because I have no personal history...Don't you see", he asked
dramatically... "If you have no personal history, no explanations
are needed; nobody is angry or disillusioned with your acts. And above
all no one pins you down with their thoughts".
Tämä kirjan pätkä on vaikuttanut minuun eniten.
Kuinka huikeaa! Tätä varmasti puheet mushinista, tyhjästä
mielestä tarkoittavat nykypäivään sovellettuna:
ei odotuksia onnistumisesta tai epäonnistumisesta, ei ketään
vaikuttamassa valintoihisi ja tekemiseesi henkisesti.
Jotta voisimme kohdata toisen ihmisen tatamilla tai sen ulkopuolella,
uhkaavassa tai vähemmän uhkaavassa tilanteessa ja toimia siinä
tilanteessa kuten on luonnollisinta toimia, meidän täytyy
olla odotusten yläpuolella. Intiaanin neuvo on nerokas: unohda
kuka olet, unohda mitä oletat toisesta.
Me tulkitsemme herkästi vastapuolen mahdollisia toimintatapoja
ja persoonaa ensisilmäyksellä. Käymme tiedostamatta tai
tietoisesti läpi kokemuksiamme. Karsimme ne vaihtoehdot, jotka
ovat epätodennäköisiä tai toimimattomia omasta mielestämme.
Sitenhän saa tilanteen hallintaan. Kun jokin menee pieleen, se
tapahtuu tehdyn virhearvion takia. Tällaisessa tavassa toimia onnistumisen
mahdollisuus on olemassa vain jos omat odotukset ja vastapuolen toiminta
ovat yhtenevät.
Mikäli ottaa intiaanin viisauksista oppia, toista osapuolta ei
pidäkään hallita. Tulee vain toimia.
Ajatuksia kirjan "Journey to Ixtlan,
The Lessons of Don Juan" pohjalta